Resumen
El carnaval
nace en Honor a la Naturaleza y reconocimiento a los frutos o productos que la
tierra brinda siendo este acontecimiento como una costumbre milenaria y se
caracteriza por su alegría, picardía originalidad, se festeja cada año en época
de carnavales con la participación de toda la población, donde expresan sus sentimientos, sus alegrías, tristezas,
triunfos, a través de la música, donde las temáticas y letras están referidos a
la naturaleza, el amor, el humor, el dolor, al ciclo vital, los éxitos, la
política, la muerte, etc.
I. Nomenclatura
CA: Carnaval Abanquino
CA: Carnaval Andahuaylino
CC: Carnaval Cotabambino
CA: Carnaval Antabambino
CG: Carnaval Grauino
CC: Carnaval Chincherino
CA: Carnaval Aymarino
II. INTRODUCCION
Los carnavales se remonta a
lo oxidentalismo, a las fiestas carnestolendas mas allá de la aparición de la
distención de Egipto y en adelante se va formado en fiesta carnavalescas, y en
nuestro mundo andino va tener orígenes mucho mas antiguas desde la fiesta de
PUKLLAY y QASHUA, la fiesta de anatas, que son fiestas en homenaje y
agradecimiento a la fertilidad de la PACHAMAMA; estas dos se van a juntar en la
colonia y van a dar la fiesta de los carnavales.
Apurímac, proviene de una palabra
quechua: APU, que significa en castellano Dios, RÍMAC significa el que habla,
de manera Apurímac es el Dios que habla. Es una Región situada al sur del país,
su capital es la ciudad de Abancay, “Ciudad Primaveral de Encantos y
Aventuras”.
Dentro de los calendarios de
celebración de los carnavales en la región depende de los gustos y afinidades
que comparten los aventureros que viene a visitar a esta región, pues alegría,
color y celebración es lo que pueden encontrar en los meses de febrero a marzo
de todo los años.
III. ESTADO DE ARTE
1.- Carnaval Abanquino
Reconocido
como “El patrimonio cultural de la nación”, como el carnaval mas alegre del
Perú, por su danza en pareja y en grupal de carácter amoroso, que mediante los
canticos entre ellos expresan el sentimiento de los jóvenes solteros en edad de
enamoramiento buscan pareja, en fusión con las
fiestas indígenas de alegría del mes de febrero de espera, y la tierra
descansa, donde vino la fiesta carnestolendas traído por los españoles y en
este proceso de aculturación permanente que tuvimos todo el tiempo de la
colonia que ha dado este fruto estas expresiones en este caso los carnavales
que en todo el Perú tiene una rica expresividad y tiene una presencia
totalmente masiva a nivel regional y nacional, donde no hay un lugar que no se
celebra los carnavales en centros urbanos y rurales.
a) Características
Se
caracteriza por su alegría, picardía originalidad, se festeja cada año con la
participación de toda la población, las mismas que inicia con el concurso de
trajes típicos, donde participan los artesanos exponiendo sus mejores atuendos
para las damas: Lliqllita, , Chamarra, Sombrero de Paja, Blusa y Falda
multicolores, para los caballeros el Poncho Nogal, Pantalón, Camisa, Chalina y
zapato, donde predomina el color blanco y Negro y asimismo se celebra el día de
las Compadres y Comadres la elección de la Señorita Carnaval, la Entrada de ÑO
CARNAVALON, Concurso de Comparsas del Carnaval Infantil, Carnaval Urbano y
Rural, finalmente la exhibición de los ricos potajes de TIMPUS y Puchero
respectivamente.
b) Aspecto Artístico:
La
música del CA:, se origina en el pueblo, los pobladores son quienes comienzan a
crear versos de acuerdo a las vivencias o hechos que se daban. Sus canciones
expresan sus sentimientos, sus alegrías, tristezas, triunfos, de un grupo de
personas y porque no decirlo también del eterno valle de la primavera, asimismo
las melodías y canciones se debió a
recopiladores, promotores, difusores, compositores conocidos.
· Instrumentos:
sonde familia aerófonos, electrófonos,
percusión, cordófonos y los instrumentos originales que se utilizan en los carnavales son: la quena, la tinya, el
champi.
· Ejecutantes:
Son un grupo de personas quienes al compás de sus instrumentos musicales
pertinentes, generan melodías hermosas que solo expresan sus sentimientos.
· Cantantes:
Son los que interpretan las canciones de diferentes tipos de temas, de la mano
con los con los ejecutantes de la música.
c) Clasificación de las Temáticas
· La Naturaleza.
La naturaleza es el elemento indispensable de la canción andina. Además de los
cerros y los ríos (paisajes) están presentes en los versos los animales
(fauna), los árboles y las flores (flora), etc.
· Los Dioses Andinos (Deidades): La PACHAMAMA (la tierra que da sus
frutos) y los APUS (guardianes
protectores) están presentes en las canciones. Las canciones expresan mensajes
de pleitesía por los frutos que brindan la naturaleza y la seguridad que
ejercen los cerros sobre la población; sin embargo, esta pleitesía no es de
sumisión plena y total reverencia.
· El Amor.
La amada es nombrada siempre a través de una flor hermosa, de un animal
precioso, de una estrella del cielo, de una sirena o un pez del río. No se le
llama por su nombre, se le dice, palomita, calandria, gaviota, picaflor, flor,
retama, SIRWANA, SURPHUY, estrella, etc. Muchas veces la temática del amor en las
canciones andinas expresa la competencia de ambos sexos.
· EL Dolor.
Son de bastante melancólica y tristeza, llega al punto de hacer sentir con las
lágrimas y el sufrimiento; es muy variada, se puede referir a: la despedida de
un ser querido, el estado de ser huérfano, el fallecimiento de un familiar,
· Humor. Es un medio
de crítica social, el ajuste de cuentas con los que mandan. Los pobladores
andinos encuentran en los animales gestos que se parecen a las autoridades y
por medio de ellos manifiestan irreverencias.
· Ciclo vital.
El gran momento de la vida es la soltería, la relación entre solteros y
solteras se da dentro de un juego preparatorio cuya característica mayor es
tratar de negarle virtudes al otro. En las canciones esta soltería está ligada
al ciclo vital, a la producción agrícola, ganadera, fertilidad de los animales
y las chacras. La siembra de las chacras y la fecundación de los animales son
expresadas en las canciones andinas.
2.- El Carnaval de Andahuaylas, conocido mas por el “El
Pukllay”
El Pukllay un término quechua que
significa "juega" y está asociado al carnaval y la representación de
la labranza, al trabajo, a la maduración o florecimiento de los sembríos y del
agua, ha logrado destacar a nivel
nacional, ya que es el único encuentro nacional de comparsas y danzas
carnavalescas originarias del Perú.
Se trata de una festividad que tiene sus inicios en 1989 y que busca fortalecer los lazos de unión de los pueblos del Perú, al son de guitarras, charangos, tinyas, quenas y silbatos, los pobladores ataviados con trajes multicolores, festejan con algarabía y emoción danzas y juegos que deleitan a propios y extraños.
a) Sus Características Peculiares:
·
Expresa
la identidad, agradecimiento a la tierra, canto a la vida, amor al futuro y
ratifica la vigencia de la milenaria cultura andina.
·
El campo y la ciudad se reencuentran en medio
de fiesta, alegría, jolgorio, contrapunto entre los delegaciones participantes
de cada sector o pueblo.
·
Es
una de las actividades turísticas y culturales más importantes de la región
Apurímac, por su único esfuerzo, originalidad y calor humano.
·
La
población se volca por las principales arterias de Andahuaylas, para ver y
entonar las hermosos canticos melódicas y pícaras canciones acompañados con
zapateos y bailes.
·
Posteriormente la población se constituye al
estadio los chancas para deleitarse la presentación de sus el concurso de
coreografías donde participan todas las instituciones públicas privadas de la
región y a nivel nacional, con invitados de honor de talla internacional.
·
La
celebración del Pukllay se inicia con el carnaval urbano rural infantil en el
Coliseo Nacional Chanka.
3.-
Carnaval de Cotabambas
Una de las
costumbres mas importantes de esta provincia es la T'IKAPALLNA, que es un
vocablo quechua cuya traducción al castellano es "El acopio de
flores"; el 01 de marzo 2014, se
declara con mucha Tradición y Cultura al Carnaval de Tambobambino, también
conocido T'IKAPALLNA, como: El
Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, y es una de las
representaciones más importantes de la cultura viva, donde deleitan de sus QHASWAS y danzas típicas acompañado de una mezcla de alegría y color.
Características:
·
Según la tradición, para el primer día de carnavales
era muy requerida la exótica SURPHUY para hacer el pago a la tierra en cada
hogar. Como la flor sólo crece en lugares lejanos, místicos y en alturas
considerables, eran los más jóvenes de las comarcas los encargados de buscar y
traer la bella flor de color morado, montados en sus mejores caballos.
·
Este carnaval es una celebración de la abundancia y
de la fecundidad, al coincidir con el tiempo de máxima intensidad de las
lluvias, y también periodo propicio para el cortejo amoroso, expresado en el
canto, el baile y especialmente en el PUQLLAY, forma lúdica de acercamiento
entre mujeres y varones.
4.-
Carnaval de Antabamba
Al igual que en todas las provincias se da
inicio al lanzamiento del carnaval Antabambino, con la participaron de las
instituciones públicas, privadas, comunidades y organizaciones sociales y los
estudiantes de las vacaciones útiles promovida por la Municipalidad Provincial
de Antabamba, la trascendental actividad cultural y tradicional se
realiza por primera vez con el colorido recorrido por las principales arterias
de la ciudad bailando el carnaval al estilo único.
Su Característica
·
Se realiza en la I etapa el concurso carnavalesco inter-comunidades denominado
“Flor de SURPUY” promovida por la Municipalidad, y asimismo la II etapa el
concurso carnavalesco inter-distrital denominado “Flor de ACHANCCAYRA”, en
coordinación con las municipalidades distritales, con la finalidad de
comprometer la participación de las diferentes instituciones y autoridades con
sus costumbres y tradiciones, razón por la cual Antabamba es denominado
como la cultura viva de la Región Apurímac.
5.- Carnaval de Chincheros
Así como en otras provincias chincheros
celebra sus carnavales de enero a marzo,
donde las mujeres con su elegante vestido hacen gala y demuestran su valentía
haciendo el SECCOLLO y los varones con su coraje y hombría
realizan el SECCOLLO y el PANQUI para demostrar quién es el más fuerte.
Finalmente, los varones se llevan a las chicas en muestra de su arrojo y por no
dejarse las varonas, los hombres emplean sus huaracas para poder cargárselas.
La municipalidad organiza para toda sus población disfrute y participe
en el concurso de carnaval Chincherino, con la participación de comparsas
de los 11 distritos del ámbito provincial, además de comparsas invitadas de
nuestra región, previo un pasacalle del estadio hasta el Súper Prime Camilo
Olano de Tejahuasi.
Paralelo a
esta actividad realizan el concurso del Puchero y la Chicha de Jora, que tendrá
como protagonistas a los principales complementos de las fiestas carnavalescas
que es consumida por toda la población general asistente a dicha actividad.
6.- Carnaval de Aymaraes,
capital Chalhuanca
En Apurímac, denominado como “El Poderoso que
Habla”, la música de los carnavales bravía, guerrera, violenta y profunda como
el cauce del gran río de su mismo nombre.
Sus características
· En las plazas de
chalhuanca reina la tinya y el PINKULLU toda la semana de carnaval y desde un
mes antes anuncian de los cerros, desde la cabecera de los maizales, la llegada
de la fiesta.
· En los días
de lluvia, entre el ruido del aguacero, la voz del PINKULLU llega a los
pueblos, anunciando, llamando, preparando el ánimo de la gente para el PUKLLAY,
para los días de canto y de danza sin medida.
· El ATOQ KJPE o
HUARKANAKUY, que representa a las comunidades indígenas, acompañados de sus
autoridades y vecinos notables, hacen su ingreso a las plazas, cantando y
bailando, enardeciendo y levantando la alegría, incendiando el entusiasmo y
reuniendo a la multitud, de esa forma van completando sus pandillas o
comparsas.
· En los valles de
Chalhuanca, el carnaval cobra todo su esplendor musical y dancístico, con
interpretación de centenares de canciones distintas, en quechua y en
castellano, una por barrio, por cada ayllu.
· La canción es tierna y
amorosa, telúrica y picaresca, algunas veces es triste, donde cada lugareño
baila con toda la fuerza del espíritu.
7.- Carnaval de Grau
El carnaval Grauino en su escancia escenifican las
fiestas carnavalescas el domingo de carnaval que protagonizan los pobladores de
las estancias de Supaico, Kilkata, Jula, Oqoqo, tambo otras
estancias más. La indumentaria empleada en esta danza es auténtica y original
que se utilizan en estas comunidades, confeccionadas por los mismos
comuneros a base de Bayeta, Chamarra, Pantalones, Faldas y
Chaquetas, Sombrero de Oveja, Ponchos Rojos, Chumpis Huaracas, Llicllas,
Chulllo, Chuspa y Ojotas, toda esta indumentaria es confeccionada en estas
comunidades
·
En el
carnaval Grauino, generalmente expresan todo momento la picardía y expresión de
superioridad frente al otro grupo hasta que llegan a confundirse entre ellos
formando grupos y pandillas bailando alegremente al compás de hermosas
melodías, cuyos versos están inspirados en las vivencias propias de los
pobladores de la zona. Se realizan un intercambio de regalos entre los jóvenes
como muestra de aprecio y amor, generalmente chullos y huaracas, en estas celebraciones
de carnaval, es costumbre tradicional y espectacular la realización de
“SEQOLLO” y el “PAQUI” donde se demuestra la valentía de los varones y mujeres
jóvenes.
·
La fiesta
culmina en confraternidad, todos los participantes bailan cantan al compás de quenas
y tinyas y despiden la fiesta hasta el próximo año en que se volverán a ver.
IV.
REFERENCIAS.
LINKS:
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miércoles, 15 de marzo de 2017
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